隨著(zhù)人們生活水平的提高,人們對居所的觀(guān)念也發(fā)生了很大的轉變,外部環(huán)境設計的好壞成了人們選擇居住的一個(gè)重要標準。優(yōu)美的園林綠化環(huán)境已成為住宅小區最基本的要素,并且直接關(guān)系到小區的整體水平及質(zhì)量,同時(shí),它又是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商是否能夠經(jīng)營(yíng)成功的一個(gè)極重要的因素,對商品住宅的銷(xiāo)售產(chǎn)生了明顯的影響。因此,房地產(chǎn)商都十分重視小區的環(huán)境建設,而改善外部環(huán)境很重要的途徑就是園林景觀(guān)設計。
景觀(guān)價(jià)值體系
建筑與園林完美結合
在園林綠化設計上注重與建筑相結合,形成一體的綠化體系,強調連綿不斷的綠化系統和流動(dòng)景觀(guān)空間,打破以建筑為界面圍合庭院的刻板模式,以花園圍合建筑,用植物軟化建筑的硬線(xiàn)條。把建筑的形式與景觀(guān)形式相結合,達到整體的形式與風(fēng)格的相同,更讓綠化組團式散布于園區,并且有效引導視覺(jué),同時(shí)采用立體平均式景觀(guān),主動(dòng)創(chuàng )造場(chǎng)地高差,形成自然的起伏,有效增大綠化面積,并且使園林景觀(guān)產(chǎn)生豐富的層次感,同時(shí)在建筑和景觀(guān)的結合上,能讓建筑的格局隨著(zhù)綠化景觀(guān)變化而變化。另外從園林光影效果與聲音效果上,使建筑空間與園林的虛實(shí)效果,更上一個(gè)臺階。因為園林景觀(guān)的創(chuàng )造,是從所在外部的空間與居住區空間的不同,為人們創(chuàng )造出身心棲息的港灣。
不同特色景觀(guān)的營(yíng)造手法
在設計上大多數的居住區綠化,運用了開(kāi)放式設計手法,有所謂的歐陸風(fēng)情、美式風(fēng)格、北美社區、江南園林等,都在設計藍圖中表現得淋漓盡致。一切景觀(guān)還是基于簡(jiǎn)潔的手法,或是很多居住區的景觀(guān)越來(lái)越反璞歸真,接近自然,有的景觀(guān)還追求異國情調,主要是經(jīng)濟全球化的影響。但一定注意的是不要只是園林元素所營(yíng)造出的居住區景觀(guān)。每個(gè)優(yōu)秀的居住區定會(huì )有其特色之所在。
具有中國古典特色的居住區的景觀(guān),主要是一些園林要素的反璞歸真,更加的人性化,遵循了道家的天人合一的思想。比如:大面積的水體,曲折贏(yíng)回的水岸線(xiàn),滿(mǎn)足了人類(lèi)親水欲望;斜坡造園,增大園林面積增加了園林的“柔”的氣質(zhì);另外還有些居住區為了迎合居民的意愿還創(chuàng )造了清泉石上流的園林景觀(guān);曲徑通幽的道路系統,營(yíng)造出動(dòng)感的園林景觀(guān);而在綠化上使用全冠移植的成樹(shù),把實(shí)景展現出來(lái);置石側臥,高低錯落,運用不同的種植手法,創(chuàng )造出不同的空間特點(diǎn);軟質(zhì)景觀(guān)和硬質(zhì)景觀(guān)的超常規比例運用使樓盤(pán)突出了家的溫馨感,增強了住宅的私密性。而這些景觀(guān)的創(chuàng )造在另一方面就要求能夠與之并駕齊驅的園林工程,才能打造出設計師心中的園林。另外園林細部的處理應該十分的細膩,使景觀(guān)在大氣之中不失精致感。一些高檔的居住區園林會(huì )更偏重景觀(guān)的觀(guān)賞性(即感知價(jià)值),而園林的景觀(guān)參與性(即使用價(jià)值)則為次要。
善于因借外景
很多的高檔居住區將其改造延伸至紅線(xiàn)之外,將社區的道路修得超過(guò)市政標準,其在增強社區整體性的同時(shí)充分展現高檔社區對周邊區域的影響力。
早在英國私家莊園就利用隱垣來(lái)淡化園內園外的景觀(guān)分界線(xiàn),這樣會(huì )把園外的遠山,樹(shù)林更好的引入園內來(lái),使人們眼中的人居空間變大,對于現在城市中寸土寸金的現狀,這也成為虛化空間感的另一種手法。
各種不同形式水景的應用
大多數居住區的水景基本上以“觀(guān)水、游水、戲水、親水和飲水”深層次挖掘水系,在園景打造上也是重點(diǎn)突出水景的表現,通過(guò)營(yíng)造自身水景、水境的特有氣質(zhì)、格調和氛圍,使水文章變得更加豐富、靈動(dòng)、親和,巧妙應用的形態(tài)各異。
很多居住區為了進(jìn)一步鞏固生態(tài)就從“水景住宅”發(fā)展為“山水住宅”,就要求我們有更高的建造技術(shù)。
景觀(guān)回歸自然
人工環(huán)境與自然的協(xié)調是既古老又不乏新意的話(huà)題。在西方城市建設中有“人工建筑”與“自然的建筑”相結合的優(yōu)良傳統,這在中國古代城市更是一種基本的法則,人們在規劃建筑群時(shí),重視整體布局,與山水地形相結合,既有通風(fēng)、向陽(yáng)等科學(xué)的內容,又有與山川形態(tài)相結合的建筑藝術(shù)構圖,形成城市特色等內容。
現代化的城市進(jìn)程加重了高層建筑的建設密度,使人們的視線(xiàn)受阻,生存空間局促。人們渴望在更加和諧的環(huán)境中工作生活,回歸自然、親近自然是人的本性。這就要求景觀(guān)設計在對自然的再創(chuàng )造過(guò)程中,充分尊重自然生態(tài)系統的法則,發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,合理地規劃人工景觀(guān),使每一種景觀(guān)的創(chuàng )造,與生態(tài)原則相吻合,實(shí)現形式與內容的和諧一致。
景觀(guān)更加人性化
居住區的服務(wù)范圍是居住區的居民,為了更好的服務(wù)居民,我們應該根據該居住區的居民的年齡范圍、愛(ài)好、生活習慣設置相應的景觀(guān)與服務(wù)性園林小品。做到最小的投入,最大的利用率和回報率,做到投“客戶(hù)”所好。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)在居住區中的應用
風(fēng)水是人類(lèi)生態(tài)環(huán)境的表征詞,景觀(guān)只是其淺層結構,生態(tài)才是其深層結構。只有兩者結合才稱(chēng)得上風(fēng)水。而居住區的風(fēng)水則相地建造。我國古代風(fēng)水學(xué)主張庭院應廣種植物、花草,認為它具有“藏水、避風(fēng)、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能。如《陽(yáng)宅十書(shū)》認為“人不居草木不生處”、《相宅全者》則斷曰:居住地要草木郁茂、蒼松翠竹、森林繞室。特別是《陽(yáng)宅會(huì )心集》還辟專(zhuān)章論述了《種樹(shù)說(shuō)》。至于現代風(fēng)水書(shū)籍,有很多學(xué)者進(jìn)行了一些有益的探索和研究,值得我們園林工作者借鑒和學(xué)習。
景觀(guān)與生態(tài)互補和諧而構成好風(fēng)水,建造更好的人居環(huán)境,至少做到以下兩點(diǎn):(1)自然景觀(guān)與人文景觀(guān)要交相輝映。首先,比例協(xié)調有機結合。不要給人以居住區只是混凝土森林的感覺(jué)。第二,你中有我,我中有你。特別要注意在圍合空間內做足園林并見(jiàn)縫插針地綠化,符合中國園林中的天人合一的思想。第三,以大觀(guān)小,以小觀(guān)大。特別要注意以小觀(guān)大,即盡可能多設計一些假山、魚(yú)缸、小橋流水、綠化盆景。第四,步移景換,曲徑通幽。在園林中突出一個(gè)“活”。第五,虛實(shí)相生,回歸自然。(2)綠化系統的景觀(guān)功能與生態(tài)功能要協(xié)同發(fā)揮。近年來(lái),房地產(chǎn)住宅的綠化系統追求景觀(guān)需求有余而滿(mǎn)足生態(tài)需求不足的現象比比皆是。正確的做法應該是充分發(fā)揮綠化系統的景觀(guān)和生態(tài)雙重功能。
要想讓植物達到人們預想的生長(cháng)狀態(tài),必須依循植物本身的生長(cháng)習性。首先考慮植物的陰陽(yáng)性。從植物的生長(cháng)習性來(lái)看,陽(yáng)生植物,宜種在室外,建筑的陽(yáng)面。陰生植物,宜種在室內或建筑的陰面。第二要考慮民俗。如柏樹(shù)一般多種在陵園而不種在住宅小區;榕樹(shù)一般種在路旁而不宜近宅。第三要考慮植物的五行性。植物可分水、木、火、土、金五行:雖然古代風(fēng)水理論對栽什么顏色植物沒(méi)有具體的、過(guò)多的論及,但風(fēng)水理論認為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物均由“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)原素組成,而且不同的顏色是代表不同的原素。
至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色,風(fēng)水學(xué)根據五行相生相克原則,制造了一系列復雜的理論,我們不予討論?,F代一些新的風(fēng)水學(xué)者,根據人們對顏色的心理習俗,提出了一些新的觀(guān)點(diǎn),他們認為:紅色代表紅火、熱烈;綠色代表平安;黃色代表富貴;黑色代表莊嚴;白色代表潔凈、肅穆。筆者認為上述劃分有一定意義,因為它符合現代人心理定勢,我們在園林設計中可以參考應用。
另外,如遇到墻角沖、樓梯沖、走廊沖、天斬煞、煙囪煞、光幕煞、噪聲煞、輻射煞等情況,可用植物來(lái)?yè)趸蚧???捎贸>G、闊葉、生機盎然的盆栽擺在財位,以收和氣生財效。
總之,一個(gè)宜居的居住區定一定程度上滿(mǎn)足人們的需求,居住區景觀(guān)已經(jīng)成為人們所需的必要因素之一,而風(fēng)水學(xué)說(shuō)則是中國文化的經(jīng)典所在,對更加科學(xué)宜居的居住區的塑造,起到了輔助作用。
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